GitaBh-uwagi.pdf

Gita-Bhaszja - uwagi

2.11.

aśocya - zob. uwagi ogólne o necessitativach

anu √śuc - rozpaczać nad, żałować czego/kogo,

bhīṣma, droṇa - imiona bohaterów Mahabharaty

sad-vr̥ tta - godne, właściwe, szlachetne zachowanie/ prowadzenie się (sat, „prawdziwy, istniejący”); na temat

końcówki -tva („-ość”) zob. uwagi ogólne

anuśocitavān - N.sg.m. od tematu na -vat (dodanego do p.p.p.); odmiana zob. uwagi ogólne

prajñāvatān, buddhimatān - tak samo, tematy na -vat/ -mat

jīvataḥ - od jīvat, imiesłów teraźn. akt. („-ący”)

2.12.

jātu - partykuła wzmacniająca: w ogóle, kiedykolwiek,

bahu-vacana - liczba mnoga (termin gramatyczny)

2.13.

āha - 3sg. perf. od √ah „powiedział”

sati - L.sg. od sat (istniejący; istnienie; prawda)

2.14.

vijānataḥ - od vijānat, imiesłów teraźn. akt. na -ant

mātrā-sparśa - dotyk (od √spr̥ś) z atomem (jedno ze znaczeń mātrā: najmniejsza porcja materii), tj. kontakt z

obiektem zmysłowym, tj: percepcja

-dāḥ (w złożeniu) - końcówka -da (od √dā dawać) tworzy nomina agentis: -dawca

kaunteya - matronimikum (= przydomek po matce, Kunti) Ardźuny

apāya - odejście (od ap ā √i)

titikṣasva - desiderativum od √tij (wzbudzać, powodować) - „pragnąć zachować stałość”

ābhiḥ - od idam

mīyante - pass. od √mā wymierzać, wyznaczać

kārṣīḥ - od √kr̥ , 2sg. P injunktiwu (trybu zakazującego, tworzonego na formach aorystu)

2.15.

sahataḥ - od sahat, imiesłów teraźn. akt. na -ant od rdzenia √sah „móc, być silnym, znosić, przemagać”

śr̥ṇu - 2sg. imprv. P od √śru słuchać

vyathayanti - caus. od√vyath - powodować drżenie, pobudzać, niepokoić, dręczyć, etc.

cālayanti - caus. od √cal (=√car) - powodować poruszenie, poruszać

dvandva - tu jako przeciwieństwa (np. zimno i ciepło)