50 klasyków psychologii. kim jesteśmy, w jaki sposób myślimy, co robimy full scan.pdf

Idź do

50 klasykw psychologii.

Kim jesteľmy, w jaki sposb

myľlimy, co robimy

Przykładowy

rozdział

Spis treÍci

Autor: Tom Butler-Bowdon

TĀumaczenie: Filip Kowalczyk

ISBN: 978-83-246-1169-0

TytuĀ oryginaĀu: 50 Psychology Classic s :

Who We Are, How We Think, What We Do;

Insight and Inspiration from 50 Key Books

Format: A5, stron: okoĀo 450

Katalog ksiazek

NowoÍci

Bestesllery

Zamw drukowany

katalog

PrzeglĴd najbardziej znaczĴcych myľli w psychologii

Summa wiedzy najznakomitszych umysĀw psychologii:

Sigmunda Freuda, Iwana P. PawĀowa, Malcolma Gladwella, Roberta Cialdiniego,

Victora Frankla, Daniela Golemana, Karen Horney, Carla Junga,

Alfreda Kinseya, Ronalda D. Lainga, Jeana Piageta, Olivera Sacksa i innych wielkich.

Ta ksiĴŃka jest niezwykle bĀyskotliwym projektem wydawniczym. Autor po mistrzowsku

zredagowaĀ olľniewajĴce Ï lecz czķsto trudne do zrozumienia dla nie-psychologa Ï

koncepcje piķědziesiķciu wielkich umysĀw psychologii i stworzyĀ z nich jednĴ ksiĴŃkķ:

summķ ich ponadczasowej wiedzy. Dziķki niej poznawanie natury czĀowieka jest

prostsze i bardziej skondensowane niŃ kiedykolwiek wczeľniej.

Poznaj sekrety ludzkiej psychiki. Przeczytaj o wynikach sĀynnych i budzĴcych dreszcze

eksperymentw psychologicznych. Zrozum, co kryje siķ za ludzkimi dziaĀaniami

i dlaczego jesteľmy tacy, jacy jesteľmy. Zacznij dostrzegaě sens w zjawiskach, ktrych

doľwiadczamy na co dzieĺ, ale rzadko je rozumiemy. Dowiedz siķ:

¤ czym naprawdķ jest szczķľcie,

¤ jak powstajĴ dobre i zĀe nastroje,

¤ jakich odkryě dokonano w dziedzinie ludzkiej seksualnoľci,

¤ jak przebiegajĴ konflikty intuicji ze zdrowym rozsĴdkiem,

¤ skĴd siķ biorĴ psychopaci i jak dziaĀajĴ ich mzgi,

¤ co stoi za sekretami myľlenia rwnolegĀego,

¤ jak uzaleŃniamy siķ od nawykw i odruchw,

¤ czy moŃna wpĀywaě na ludzi za pomocĴ â dowodw spoĀecznych Ò ,

¤ na czym polega udane maĀŃeĺstwo,

¤ jak inteligentni ludzie dajĴ siķ porwaě psychologii tĀumu.

50 inspirujĴcych ksiĴŃek w jednej

Twj koszyk

Dodaj do koszyka

Cennik i informacje

Zamw cennik

Zamw informacje

o nowoÍciach

Wydawnictwo Helion SA

44-100 Gliwice

tel. 032 230 98 63

e-mail: sensus@sensus.pl

Spis treci

Podzikowania

Wprowadzenie

Alfred Adler Znajomo czowieka (1927)

Gavin de Becker Dar strachu (1997)

Eric Berne W co graj ludzie — psychologia

stosunków midzyludzkich (1964)

Robert Bolton People Skills (1979)

Edward de Bono Mylenie lateralne. Idee na przekór schematom (1970)

Nathaniel Branden The Psychology of Self-Esteem (1969)

Isabel Briggs Myers Gifts Differing: Understanding

Personality Type (1980)

Louann Brizendine Mózg kobiety (2006)

David D. Burns Rado ycia. Nowa terapia zaburze nastroju (1980)

Robert Cialdini The Psychology of Persuasion (1984)

Mihaly Csikszentmihalyi Creativity: Flow and the Psychology

of Discovery and Invention (1996)

Albert Ellis i Robert A. Harper A Guide to Rational Living (1961)

Sidney Rosen Mój gos pody za Tob. Terapeutyczne przypowieci

Miltona H. Ericksona (1982)

102

Erik Erikson Young Man Luther (1958)

110

Hans Eysenck Dimensions of Personality (1947)

118

Susan Forward Szanta emocjonalny — jak si obroni

przed manipulacj i wykorzystaniem (1997)

124

Viktor Frankl The Will to Meaning (1969)

130

Anna Freud Ego i mechanizmy obronne (1936)

136

Sigmund Freud Objanianie marze sennych (1900)

142

Howard Gardner Frames of Mind: The Theory

of Multiple Intelligences (1983)

150

50 KLASYKÓW PSYCHOLOGII

Daniel Gilbert Stumbling on Happiness (2006)

156

Malcolm Gladwell Bysk! Potga przeczucia (2005)

162

Daniel Goleman Inteligencja emocjonalna w praktyce (1998)

168

John M. Gottman Siedem zasad udanego maestwa (1999)

176

Harry Harlow The Nature of Love (1958)

184

Thomas A. Harris W zgodzie z sob i z tob (1967)

190

Eric Hoffer The True Believer: Thoughts on the Nature

of Mass Movements (1951)

194

Karen Horney Nasze wewntrzne konflikty (1945)

200

William James Zasady psychologii (1890)

208

Carl Gustav Jung The Archetypes and the Collective Unconscious (1968)

216

Alfred Kinsey Sexual Behavior in the Human Female (1953)

224

Melanie Klein Envy and Gratitude (1957)

232

Ronald D. Laing Podzielone „ja” (1960)

238

Abraham Maslow The Farther Reaches of Human Nature (1971)

246

Stanley Milgram Obedience to Authority (1974)

254

Anne Moir i David Jessel Pe mózgu (1989)

262

Iwan Pawow Wykady o czynnoci mózgu (1927)

270

Fritz Perls Gestalt Therapy (1951)

276

Jean Piaget Mowa i mylenie u dziecka (1923)

284

Steven Pinker Tabula rasa. Spory o natur ludzk (2002)

293

Vilayanur S. Ramachandran Phantoms in the Brain: Probing

the Mysteries of the Human Mind (1998)

298

Carl Rogers O stawaniu si sob. Pogldy terapeuty

na psychoterapi (1961)

306

Oliver Sacks Mczyzna, który pomyli swoj on z kapeluszem (1970)

312

Barry Schwartz The Paradox of Choice: Why More is Less (2004)

320

Martin Seligman Prawdziwe szczcie (2002)

326

Gail Sheehy Passages (1976)

334

Burrhus F. Skinner Poza wolnoci i godnoci (1971)

342

Douglas Stone, Bruce Patton i Sheila Heen

Difficult Conversations (1999)

350

William Styron Dotyk ciemnoci (1990)

358

Robert E. Thayer The Origin of Everyday Moods (1996)

364

50 kolejnych klasyków

371

Chronologiczna lista tytuów

379

Bibliografia

383

ROZDZIA 1

Alfred Adler

Znajomo czowieka 1927

1902 roku grupa mczyzn pochodzenia ydowskiego, w wikszoci

lekarzy, zacza spotyka si co rod w pewnym wiedeskim apar-

tamencie. „rodowe towarzystwo psychologiczne” Sigmunda Freuda

przeksztacio si ostatecznie w Wiedeskie Towarzystwo Psychoanalityczne,

a jego pierwszym prezesem by Alfred Adler.

Jako druga najwaniejsza osoba w kole wiedeskim i twórca psychologii in-

dywidualnej, Alfred Adler nigdy nie uwaa si za ucznia i naladowc Freuda.

Sam Freud by typem nobliwego patrycjusza, pochodzi z wyksztaconej rodziny

i mieszka w modnej dzielnicy Wiednia. Adler z kolei by synem kupca zboowego

i wychowywa si na przedmieciach. Freud syn ze znajomoci wiata staroyt-

nego i kolekcji antyków, Adler walczy o prawa kobiet i ciko pracowa na rzecz

lepszej edukacji i opieki zdrowotnej robotników.

Synne rozstanie tej pary naukowców nastpio w 1911 roku. Adler by coraz

bardziej poirytowany przekonaniem Freuda, e wszystkie problemy psychiczne

wynikaj z tumienia popdu seksualnego. Kilka lat wczeniej opublikowa ksi-

k Studie über Minderwertigkeit von Organen , w której stwierdza, i to, jak lu-

dzie postrzegaj swoje ciao i jego braki, jest gównym czynnikiem ksztatujcym

ich cele yciowe. Freud uwaa, e niewiadomo w peni kontroluje jednostki

ludzkie, Adler z kolei sdzi, e ludzie ksztatuj styl ycia w odpowiedzi na rodo-

wisko i odczuwane niedobory. Jednostki w naturalny sposób d do osobistej

mocy i poczucia tosamoci, ale zdrowe jednostki usiuj równie przystosowa

si do spoeczestwa i przyczyni si do pomnoenia dobra wspólnego.

Kompensacja saboci

Podobnie jak Freud, Adler uwaa, e ludzka psychika ksztatowana jest we wcze-

snym dziecistwie, a wzory zachowania pozostaj zaskakujco trwae take

w dorosym yciu. Freud jednak skupia si na dziecicej seksualnoci, natomiast

Adler bardziej interesowa si tym, w jaki sposób dzieci usiuj zwikszy swoj

50 KLASYKÓW PSYCHOLOGII

rol. Wrastajc w otoczenie, w którym wszyscy wydaj si wiksi i silniejsi,

dziecko dy do spenienia swoich zachcianek najkrótsz drog.

Adler zasyn koncepcj „porzdku narodzin” w rodzinie. Najmodsze dzieci

na przykad, poniewa s mniejsze i sabsze ni pozostae rodzestwo, bd si

czsto staray „przewyszy kadego z pozostaych czonków rodziny i sta si naj-

zdolniejszym jej czonkiem”. cieka rozwojowa ma dwa odgazienia — dziecko

albo zaczyna imitowa dorosych w celu wypracowania asertywnoci i siy, albo

wiadomie eksponuje swoj sabo, aby zyska pomoc i skupi uwag dorosych.

Krótko mówic, kade dziecko rozwija si w sposób pozwalajcy mu najlepiej

skompensowa wasne saboci. „Tysice talentów i zdolnoci bierze si z poczucia

nieprzystosowania” — zauway Adler. Potrzeba uznania pojawia si jednoczenie

z poczuciem niszoci. Dobre wychowanie powinno wyeliminowa poczucie

niszoci, tak aby dziecko nie rozwino w sobie potrzeby zwyciania kosztem

innych. Moemy przypuszcza, e mentalne, fizyczne lub przyziemne, codzienne

problemy, jakich dowiadczalimy w dziecistwie, stanowiy trudno, ale to, co

jest wad, a co zalet, zaley od kontekstu. Chodzi o to, czy uznajemy jaki brak

lub niedocignicie za czynniki majce znaczenie.

Denie psyche do zlikwidowania poczucia niszoci czsto ma wpyw na ycie

czowieka. Mechanizm kompensacji w niektórych sytuacjach przybiera skrajn

posta. Adler mówi w tym kontekcie o kompleksie niszoci, który z jednej strony

moe sprawi, e czowiek jest niemiay lub zamknity w sobie, a z drugiej —

wytworzy potrzeb kompensacji poprzez nadmierne osignicia. „Patologiczne

denie do mocy” odbywa si czsto kosztem innych osób i spoeczestwa jako

caoci. Adler uzna Napoleona, maego czowieka wywierajcego wielki wpyw na

wiat, za klasyczny przypadek kompleksu niszoci w dziaaniu.

Formowanie charakteru

Podstawowa zasada Adlera brzmiaa: nasz psychik ksztatuj nie czynniki dzie-

dziczne, ale wpywy spoeczne. Charakter to unikalna kombinacja dwóch prze-

ciwstawnych si: potrzeby mocy lub denia do wasnych korzyci oraz potrzeby

„uczucia spoecznego” i wspólnotowoci (niem. Gemeinschaftsgefühl) .

Kady czowiek jest wyjtkowy, poniewa akceptuje lub odrzuca te siy na róne

sposoby. W normalnych warunkach wiadomo potrzeb spoeczestwa równo-

way denie do dominacji, a próno czy duma znajduj si pod kontrol. Jed-

nak gdy ambicja i próno wezm gór, psychologiczny rozwój jednostki zostaje

brutalnie przerwany. Jak to sformuowa sam Adler: „dna mocy jednostka po-

da ciek samozniszczenia”.

Gdy uczucia spoeczne i oczekiwania spoecznoci s ignorowane, czowiek ujaw-

nia albo agresywne (próno, ambicja, zazdro, chciwo), albo nieagresywne

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: