Godzina święta
DROGA MIŁOSIERDZIA
Modlitwa
Śpiew: Upadnij na kolana lub inny śpiew.
P: Panie Jezu, kiedy w Ogrójcu oddaliłeś się nieco od uczniów, aby się modlić, upadłeś na ziemię (por. Mk 14,35). W tej niezwykłej pozycji rozmawiałeś z Ojcem. Nie śpiewałeś pieśni uwielbienia, a Twoja dusza nie unosiła się z radości ku niebu. Przeciwnie. Cały byłeś pogrążony w ciemności, w samotności i w smutku. Wchodziłeś w świat ludzkiego grzechu, w okrucieństwa, jakich dopuścili się ludzie wszystkich epok, w ogromne spustoszenia, jakie w życiu ludzi poczynił upadek.
Wpatrując się w Ciebie, o Panie, padającego przed Ojcem na ziemię, klękamy z pokorą obok. Chcemy być blisko Ciebie, przeżywać Twoją walkę, coraz lepiej rozumieć, co dla nas uczyniłeś. W dzisiejszym czuwaniu pragniemy rozważać tajemnicę Twego miłosierdzia. Wszystkie Twoje czyny były naznaczone tą postawą. Również modlitwa w Ogrójcu jest czynem miłosiernej miłości. Widzimy jak jesteś zatroskany o człowieka, jak o niego walczysz, ile jesteś gotów dla niego wycierpieć. Poszedłeś do Ogrójca, a potem na krzyż, dla nas, dla ludzi wszystkich pokoleń, dla każdego człowieka, który pojawił się na tej ziemi.
Prosimy Cię, miłosierny Jezu, ześlij na nas swego Ducha, abyśmy przez Niego prowadzeni, bardziej zbliżyli się do Ciebie i lepiej zrozumieli niezgłębioną tajemnicę miłosierdzia, jakim kierowałeś się w swoim postępowaniu. Pomóż nam to jeszcze wyraźniej zobaczyć Twoją miłosierną miłość. Prosimy o to w cichej modlitwie, a potem we wspólnym błaganiu.
Chwila modlitwy w ciszy.
Dziesiątek różańca, tajemnica modlitwy w Ogrójcu.
Śpiew: Kochajmy Pana albo Misericordias Domini lub inny śpiew.
Część I – Kontemplacja tajemnicy Jezusa
P: Umocnieni łaską Pana skierujmy nasze myśli i serca ku tajemnicy miłosierdzia, którym wypełnione jest serce Jezusa, modlącego się w Ogrójcu. Tą postawą naznaczone było całe Jego życie.
L1: Droga życia Jezusa, od początku do końca, może być nazwana „drogą miłosierdzia”. Przyszedł bowiem do ludzi kierowany miłością spieszącą z pomocą, miłością walczącą o umiłowaną osobę, miłością niosącą pomoc w potrzebie. Miłość nie pozwoliła Mu pozostać obojętnym na los człowieka, który odwrócił się od Niego, a przez to wpadł w sidła zła i nie potrafi się o własnych siłach wyzwolić z tych uzależnień.
Gdy Syn Boży stał się człowiekiem, świat zobaczył niezwykły czyn miłości. Oto Stwórca wszedł w świat swoich stworzeń. Nieskończony Bóg stał się człowiekiem. Wszechmocny przyjął na siebie wszelkie ograniczenia, jakie są udziałem mieszkańców ziemi. Chciał dzielić z nimi wszystko, z wyjątkiem grzechu. Postanowił wziąć na siebie grzech i pokonać go mocą swej nieskończonej miłości.
W całym swoim życiu Jezus spełniał czyny miłosierdzia wobec ludzi. Najpierw miały one postać zwyczajnej życzliwości i pomocy w życiu rodzinnym i sąsiedzkim, w ciągu trzydziestu lat życia w Nazarecie. Potem, podczas publicznej działalności, spełniane przez Niego czyny miłosierdzia poszerzyły się o wielorakie cuda. Uzdrawiał chorych, karmił głodnych, przywracał wzrok niewidomym, otwierał oczy głuchym, niósł wszystkim pociechę i wlewał w ich serca nadzieje.
Chwila ciszy.
L2: Jezus przez całe swe życie kierował się miłosierną miłością. Odsłaniał coraz wyraźniej, w swoich słowach i czynach, jak wielkie jest Boże miłosierdzia. Pełnia tego objawienia i pełnia obdarowania miłosierdziem, nastąpiła w czasie paschalnych wydarzeń. Bł. Jan Paweł II uczył, że „Misterium paschalne stanowi szczytowy punkt tego właśnie objawienia i urzeczywistnienia miłosierdzia, które jest zdolne usprawiedliwić człowieka, przywrócić sprawiedliwość w znaczeniu owego zbawczego ładu, jaki Bóg od początku zamierzył w człowieku, a przez człowieka w świecie. Chrystus cierpiący przemawia w sposób szczególny do człowieka, i to nie tylko do ludzi wierzących. Również człowiek niewierzący potrafi w Nim odkryć całą wymowę solidarności z ludzkim losem, a także doskonałą pełnię bezinteresownego poświęcenia dla sprawy człowieka: dla prawdy i miłości. Boski wymiar tajemnicy paschalnej sięga jednak jeszcze głębiej. Krzyż pozostawiony na Kalwarii, krzyż, na którym Chrystus toczy ostatni swój dialog z Ojcem, wyłania się z samej głębi tej miłości, jaką człowiek, stworzony na obraz i podobieństwo Boga, został obdarzony w odwiecznym Bożym zamierzeniu. Bóg, którego objawił Chrystus, pozostaje nie tylko w stałej łączności ze światem jako Stwórca, ostateczne źródło istnienia. Jest On Ojcem: z człowiekiem, którego powołał do bytu w świecie widzialnym, łączy Go głębsza jeszcze więź niż sama stwórcza więź istnienia. Jest to miłość, która nie tylko stwarza dobro, ale doprowadza do uczestnictwa we własnym życiu Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ten bowiem, kto miłuje, pragnie obdarzać sobą” (Encyklika Dives in misericordia 7).
P: Pan Jezu powiedział do św. Faustyny: „Powiedz, że miłosierdzie jest największym przymiotem Boga. Wszystkie dzieła rąk moich są ukoronowane miłosierdziem” (Dz 301). Zatrzymajmy się w dłuższej chwili ciszy przy tych słowach. Spróbujmy zrozumieć, dlaczego wszystkie dzieła, dokonane przez Jezusa, są ukoronowane miłosierdziem? Dlaczego w każdym czynie to miłosierdzie jest obecne i ono właśnie objawia w sposób szczególnie czytelny tajemnicę miłości Boga do człowieka? Wpatrujmy się w Jezusa, który modli się w Ogrójcu, u progu swej męki, a czyni to dlatego, że che pomóc człowiekowi.
Dłuższa chwila ciszy.
P: Zwróćmy się teraz z wiarą do miłosierdzia Bożego słowami litanii, którą przekazała nam św. Faustyna.
L1: Miłosierdzie Boże, wtryskujące z łona Ojca, W: Ufamy Tobie.
Miłosierdzie Boże, największy przymiocie Boga.
Miłosierdzie Boże, tajemnico niepojęta.
Miłosierdzie Boże, źródło tryskające z Trójcy Przenajświętszej.
Miłosierdzie Boże, niezgłębione przez żaden umysł ludzki ni anielski.
Miłosierdzie Boże, z którego tryska wszelkie życie i szczęście.
Miłosierdzie Boże, ponad niebiosa.
Miłosierdzie Boże, źródło cudów i dziwów.
Miłosierdzie Boże, ogarniające wszechświat cały.
Miłosierdzie Boże, zstępujące na świat w Osobie Słowa Wcielonego.
Miłosierdzie Boże, które wypłynęło z otwartej rany Serca Jezusowego.
Miłosierdzie Boże, zawarte w Sercu Jezusa dla nas, a szczególnie dla grzeszników.
Miłosierdzie Boże, niezgłębione w ustanowieniu Hostii świętej.
Miłosierdzie Boże, w ustanowieniu Kościoła świętego.
Miłosierdzie Boże, w sakramencie chrztu świętego.
Miłosierdzie Boże, w usprawiedliwieniu nas przez Jezusa Chrystusa.
Miłosierdzie Boże, towarzyszące nam przez całe życie.
Miłosierdzie Boże, ogarniające nas szczególnie w godzinie śmierci.
Miłosierdzie Boże, darzące nas życiem nieśmiertelnym.
Miłosierdzie Boże, towarzyszące nam w każdym momencie życia.
Miłosierdzie Boże, chroniące nas od ognia piekielnego.
Miłosierdzie Boże, w nawróceniu grzeszników zatwardziałych.
Miłosierdzie Boże, zdziwienie dla aniołów, niepojęte dla świętych.
Miłosierdzie Boże, niezgłębione we wszystkich tajemnicach Bożych.
Miłosierdzie Boże, dźwigające nas z wszelkiej nędzy.
Miłosierdzie Boże, źródło naszego szczęścia i wesela.
Miłosierdzie Boże, w powołaniu nas z nicości do bytu.
Miłosierdzie Boże, ogarniające wszystkie dzieła rąk Jego.
Miłosierdzie Boże, korono wszystkich dzieł Boga.
Miłosierdzie Boże, w którym wszyscy jesteśmy zanurzeni.
Miłosierdzie Boże, słodkie ukojenie dla serc udręczonych.
Miłosierdzie Boże, jedyna nadziejo dusz zrozpaczonych.
Miłosierdzie Boże, odpocznienie serc i pokoju wśród trwogi.
Miłosierdzie Boże, rozkoszy i zachwycie dusz świętych.
Miłosierdzie Boże, budzące ufność wbrew nadziei.
Baranku Boży, który okazałeś największe miłosierdzie w odkupieniu świata na krzyżu – przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który się miłosiernie ofiarujesz za nas w każdej Mszy św. – wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który z nieprzebranego miłosierdzia gładzisz grzechy nasze – zmiłuj się nad nami.
P: Miłosierdzie Boże ponad wszystkie dzieła Jego.
W: Przeto Miłosierdzie Pańskie na wieki wychwalać będę.
Módlmy się:
Boże, którego Miłosierdzie jest niezgłębione, a skarby litości nieprzebrane, wejrzyj na nas łaskawie i pomnóż w nas ufność w miłosierdzie Swoje, byśmy nigdy w największych nawet trudnościach nie poddawali się rozpaczy, lecz zawsze ufnie zgadzali się z wolą Twoją, która jest samym miłosierdziem. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Króla Miłosierdzia, który z Tobą i Duchem Świętym okazuje nam miłosierdzie na wieki wieków. Amen.
Śpiew: Misericordias Domini lub Jezu, ufam Tobie albo inny śpiew.
P: Wpatrując się w przykład Jezusa Chrystusa, a także wszystkich, którzy za Nim poszli, uczymy się czynić naszą życiową drogę „drogą miłosierdzia”. Spełniamy takie czyny najpierw wobec swoich najbliższych w domu, w rodzinie, w środowisku pracy, spełniamy je także wobec innych ludzi, na miarę naszych możliwości. Ciągle doskonalimy tę umiejętność, bez której nie można upodobnić się do Chrystusa. On bowiem żył w taki sposób, że „miłosierdzie było ukoronowaniem wszystkich Jego czynów”.
L2: O dar takiego życia dla nas i dla wszystkich ludzi pragniemy z wiarą prosić Boga. Bł. Jan Paweł II wzywał nas do wielkiej modlitwy. W encyklice o miłosierdziu Bożym pisał: „W żadnym czasie, w żadnym okresie dziejów – a zwłaszcza w okresie tak przełomowym jak nasz – Kościół nie może zapomnieć o modlitwie, która jest wołaniem o miłosierdzie Boga wobec wielorakiego zła, jakie ciąży nad ludzkością, i jakie jej zagraża. To właśnie jest podstawowym prawem i zarazem powinnością Kościoła w Jezusie Chrystusie. Jest ono prawem i powinnością Kościoła wobec Boga, a zarazem w stosunku do ludzi. Im bardziej świadomość ludzka, ulegając sekularyzacji, traci poczucie sensu samego słowa „miłosierdzie” – im bardziej, odjadając się od Boga, oddala się od tajemnicy miłosierdzia – tym bardziej Kościół ma prawo i obowiązek odwoływać się do Boga miłosierdzia „wołaniem wielkim” (por. Hbr 5, 7). Takim „wielkim wołaniem” winno być wołanie Kościoła naszych czasów do Boga o miłosierdzie, którego pewność głosi on i wyznaje w Chrystusie ukrzyżowanym i zmartwychwstałym – czyli w tajemnicy paschalnej. Tajemnica ta niesie w sobie najpełniejsze objawienie miłosierdzia – czyli tej miłości, która jest potężniejsza od śmierci, potężniejsza od grzechu i zła każdego – miłości, która dźwiga człowieka z najgłębszych upadków i wyzwala z największych zagrożeń”.
L1: „Człowiek współczesny czuje te zagrożenia […]. Pyta nieraz z głębokim niepokojem o rozwiązanie straszliwych napięć, które spiętrzyły się w świecie i zaległy pomiędzy ludźmi. A jeśli nieraz nie odważa się już wypowiedzieć tego słowa „miłosierdzie” albo nie znajduje dla niego pokrycia w swojej świadomości, wypranej z treści religijnej, to tym bardziej trzeba, ażeby Kościół wypowiedział to słowo w imieniu nie tylko własnym, ale także w imieniu wszystkich ludzi współczesnych”.
P: Jesteśmy wezwani do tego, aby naszą życiową drogę czynić „drogą miłosierdzia”, na podobieństwo Jezusowej drogi życia. Każdy dzień powinien być naznaczony postawą miłosiernej miłości. W miarę dojrzewania w wierze i miłości, postawa ta będzie się stawać w naszym życiu coraz bardziej czytelna. Wpatrujmy się w oblicze Jezusa, pozostając przed Nim w dłuższej chwili ciszy. Prośmy Go, aby nas nauczył być ludźmi pełnymi miłosierdzia.
P: Prośmy słowami Koronki do Miłosierdzia Bożego, aby Bóg okazał miłosierdzie nam i całemu światu. Módlmy się o dar naśladowania Jezusa w Jego miłosierdziu.
Koronka do Miłosierdzia Bożego.
Śpiew: Bądź uwielbiony, miłosierny Boże lub inny śpiew.
Modlitwa za kapłanów i o powołania kapłańskie
P: Kończąc nasze czuwanie w ten czwartkowy wieczór, zawierzmy miłosiernemu Bogu wszystkich kapłanów i prośmy Go o łaskę nowych powołań.
L2: Panie Jezu Chryste, Ty obdarowałeś szczególnym powołaniem apostołów, którzy głosili orędzie Dobrej Nowiny o zbawieniu całemu światu. Spójrz Panie na potrzeby współczesnego świata i wezwij wielu młodych ludzi na Twoją apostolską służbę w stanie kapłańskim i zakonnym. Daj im odczuć ogrom Twojej miłości, jaką będą mogli doświadczyć szukając Ciebie w drugim człowieku, zwłaszcza w ubogim, cierpiącym, załamanym, zagubionym, nie znającym sensu życia, pogrążonym w nałogach. Jezu, wyzwól ich wolność, aby nie zważali na trudności i idąc za Twoim wezwaniem wspaniałomyślnie i z radością oddali Tobie swoje życie, przez wierną służbę tym, do których ich poślesz. Matko Najświętsza oddaję Ci w Twą matczyną opiekę wszystkich powołanych do kapłaństwa i życia zakonnego. Niechaj będą oddani sprawie Bożego królestwa na wzór Twojego oddania się woli Bożej w swym ziemskim życiu. Amen.
Śpiew: Przed tak wielkim lub inny śpiew.
3
jacek-t