Święty Tomasz z Akwinu.pdf

Święty Tomasz z

Akwinu.

1225 - 1274

Bibliografia

Urodzony około 1225 w Roccasecca w Królestwie Neapolu, jako syn hrabiego

Akwinu Landulfa i Teresy Caracciolo. Jego wuj Siibald był opatem

zamożnego, benedyktyńskiego klasztoru na Monte Cassino, gdzie Tomasz od

5 do 14 roku życia pobierał nauki – rodzina oczekiwała, że Tomasz zostanie

następcą wuja. Od 1239 studiował sztuki wyzwolone u Piotra z Hibernii na

uniwersytecie w Neapolu, ale po pięciu latach porzucił zakon benedyktynów i

przyłączył się do dominikanów. W drodze do Paryża został uwięziony przez

rodzinę, która chciała, żeby Tomasz objął wysokie stanowisko kościelne,

jednak mimo to wytrwał w swoim zamiarze bycia dominikaninem. Po

uwolnieniu (1245) udał się na studia do Paryża. Następnie (w 1248) udał się

na dalsze studia do Kolonii, gdzie był uczniem Alberta Wielkiego. Tam uzyskał

stopień bakałarza biblijnego i napisał pierwsze dzieła, m.in. komentarze do

Księgi Izajasza (Expositio super Isaiam ad litteram).

Przebywał kilkakrotnie na uniwersytecie paryskim,

gdzie od 1252 wykładał sentencje Piotra Lombarda.

Komentarz do sentencji (Scriptum super sententias)

stanowi systematyczny wykład myśli Tomasza.

Wtedy też powstały O bycie i istocie (De ente et essentia)

oraz O zasadach natury (De principiis nature).

W 1256 został magistrem teologii oraz wziął czynny

udział w sporze między mendykantami a świeckimi

profesorami uniwersytetu w Paryżu. W 1261 rozpoczął

Summę przeciw poganom (Summa contra gentiles),

zwaną też Summą filozoficzną (systematyczny wykład

filozofii i teologii naturalnej, ukończony ok. 1266).

Między 1261 a 1265 Tomasz przebywał w Orvieto jako nauczyciel w

szkole dominikańskiej. Powstał wówczas m.in. Komentarz do Księgi

Hioba (Expositio super Iob ad litteram), a także komentarz do O

Imionach Bożych Pseudo-Dionizego (Super librum Dionisii De divinis

nominibus). Na życzenie papieża, między 1263 a 1268 zestawił „Złoty

łańcuch” do czterech Ewangelii (Catena aurea in

quattuor Evangelia), w której umieścił

nieznane fragmenty pism ojców greckich.

W 1265 udał się do Rzymu, by nauczać w tamtejszej szkole

dominikańskiej. Rozpoczął wówczas pracę nad Summą Teologii

(Summa theologiae; błędnie zwaną niekiedy Summą teologiczną,

Summa theologica). W Rzymie Tomasz napisał m.in. wiele kwestii

dyskutowanych, komentarzy do dzieł Arystotelesa, np. O duszy

(Sententia libri De anima), rozprawę O władzy (De regno) oraz

niedokończone Streszczenie teologii. W trakcie pobytu w Rzymie

odwiedzał dwór papieski w Viterbo, gdzie w 1267 zetknął się z

Wilhelmem z Moerbecke. Jesienią 1268 wrócił do Paryża. Wtedy też

powstały komentarze do wybranych ksiąg nowotestamentowych

oraz kwestie dyskutowane, m.in. O złu (De malo), niedokończony

traktat O substancjach czystych (De substantis separatis),

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: